ابوالفضل فراتی و برادران:

 

 دوره جواني زمينه‏ساز بروز تغييرات جسمي و فكري در انسان است كه با اين تغييرات ،برخي استعدادها شكوفا شده و انتظارات و نيازهاي فرد نيز تغيير كرده و برنامه ريزي تازه اي را طلب مي كند.

** جواني ؛ دوران تحول روحي و جسمي
در گسترده حيات آدمي، پس از پايان يافتن دوران كودكي و نوجواني،دوره حساس و مهمي رخ مي‏نمايد كه در آن، مرحله‏اي ديگر از تحول رواني، زيستي و اجتماعي فرد، در اشكالي پيچيده و متنوع ظهور مي‏يابد.
اين دوره زمينه‏ساز بروز انتظارات اجتماعي بزرگي هم چون اشتغال، ازدواج، مسووليت‏پذيري و آينده‏سازي است كه نمايي ديگر از زنجيره تحول در چرخه حيات انسان مي‏باشد.
** استقلال طلبي و هويت جويي
استقلال اخلاقي كه در قالب خودپيروي ارزشي، خودگرداني و خودكفايي اجتماعي - در كنار استدلال عقلاني و استحكام هويت - نمايان مي‏شود، شخصيت جوان را از بالندگي و پويايي خاصي برخوردار مي‏سازد.
نخستين جرقه‏هاي هويت‏جويي و استقلال‏طلبي جوان، بازيابي و بازسنجي گذشته خود و جامعه خويش است.
او همه چيز را از نو بازسازي و بازآفريني مي‏كند و تقليد و اقتباس در درون او، جاي خود را به تحقيق و ابتكار مي‏دهد؛ اطاعت آگاهانه جايگزين اطاعت كوركورانه مي‏شود؛ اعتراض به هنجارهاي رايج و نفي هرگونه اجبار و تحميل براي ساختن هنجارهاي جديد آغاز مي‏گردد و نگاه او به جهان، طبيعت و آموزه‏هاي اجتماعي و اخلاقي، نگاهي ترديدآميز و رازآلود مي‏گردد.
** بروز احساسات ديني و عرفاني
از آن جا كه دوره جواني، دوره بروز و ظهور احساسات مذهبي، عرفاني و پيدايش قريحه شعر و نقاشي و هنر است و شكفته شدن تمايلات ايماني و اخلاقي، بهترين زمينه تبليغ مسايل ديني و اخلاقي است، استفاده به موقع از اين ظرفيت روان شناختي براي طرح زيبا شناسانه پيام‏هاي ديني، يكي از ظرافت‏هاي كار تبليغي با جوانان مي‏باشد.
جوانان،در اين دوره تمايل طبيعي و رغبت فطري به پاكي، استقلال، خلوص و صداقت، آزادي و آزادگي، عدل و انصاف، اداي امانت، وفاي به عهد و ديگر فضايل و سجاياي اخلاقي دارند. آن‏ها علاقه مندند كه هويت ايدئولوژيكي خود را در گزينش مرام زندگي، با اراده و هوشمندي به ثبات و انسجام برسانند.
ازاين‏رو، استفاده به جا و شايسته از اين نياز فطري، بايد با اعتدال و انعطاف همراه باشد.
از جمله اركان اساسي تبليغ براي مخاطبين جوان، تكريم شخصيت، تلطيف عواطف و برقراري روابط مهرآميز با ايشان است. مهرورزي به جوان، مهم‏ترين عامل تحكيم و تقويت آثار موعظه و نصيحت حكيمانه به شمار مي رود .
** جوانان پير
شاگردان و ياران امام صادق (عليه السلام) گرداگرد ايشان حلقه زده بودند. امام از يكي از آنان پرسيد: شما به چه كسي 'جوان' مي گوييد؟
او گفت: به كسي كه در سن جواني باشد. امام صادق (عليه السلام) فرمود: پس چرا با اينكه اصحاب كهف در سن پيري بودند، خداوند آنان را با عنوان جوان ياد كرده است، آن جا كه (درباره اصحاب كهف) مي فرمايد: 'زماني را به خاطر بياور كه آن جوانان به غار پناه بردند؟' يا اينكه فرموده است: 'آنها جواناني بودند كه به پروردگارت ايمان آوردند؟'
آنگاه خود امام صادق (عليه السلام) چنين پاسخ داد:'هر كس به خدا ايمان داشته باشد و تقوا پيشه كند، جوان و جوان مرد است.'
**قدر فرصت
جواني، بهاران زندگاني و ارزشمندترين هديه اي است كه دست روزگار تنها يك بار فرصت بهره گيري از آن را به آدمي مي بخشد.
نشاط و شادابي، تحرك و قدرت و انگيزه هاي بلند رويش و پويش، ره آورد بوستان جواني است. جواناني كه از انديشه دانايي ريشه دارند، با قدر دانستن اين فرصت، ره توشه اي از علم و حكمت و مكنت براي پس انداز سال هاي ديگر عمر خود فراهم مي كنند، ولي جوانان غبار غفلت گرفته، در روز بهره گيري از انباشته ها، جز افسوس، بهره اي ندارند.
در آسمان عمر، جواني ستاره اي است / يك بار بيشتر نكند در جهان طلوع
چون اصل عمر توست، بدان قدر و قيمتش / اصل ار فنا شود، نبري نفع از فروع

** جوان از نگاه رهبر معظم انقلاب
من اساسا در بين خصوصيات مهمي كه جوانان دارند سه خصوصيت را خيلي بارز مي بينم. آن سه خصوصيت عبارت است از: انرژي، اميد و ابتكار.
اين سه خصوصيت برجسته در جوان است كه اگر واقعا رسانه ها در كمك هاي فرهنگي كه مي كنند، چه گويندگان مذهبي، چه گويندگان مسايل فكري و فرهنگي، چه صدا و سيما و چه مدرسه ها، بتوانند اين سه خصوصيت عمده را درست هدايت كنند، من فكر مي كنم كه خيلي راحت مي شود جوان راه اسلامي را پيدا كند. چون اسلام هم چيزي كه از ما مي خواهد اين است كه ما استعدادهاي خودمان را به فعليت برسانيم.
من عمرم را در ميان جوان ها گذرانده ام و تا به امروز هم ارتباطم با جوانان قطع نشده است، بنابراين مي دانم حال و هواي جواني چيست و امروز در فضاي جواني ما چه مي گذرد، اما معتقدم نسل كنوني امروز اين قدر هم آسيب پذير و شكننده نيست؛ اين را بد فهميده اند. وقتي روزهاي اعتكاف ماه رجب فرا مي رسد مسجد دانشگاه تهران جز شلوغ ترين مراكز اعتكاف مي شود. چه كسي به جوانها گفته برويد اعتكاف كنيد، سه روز روزه بگيريد، از مسجد بيرون نرويد و وقتتان را در آنجا به عبادت و ذكر ودعا و تضرع و توسل بگذرانيد. چه كسي بخشنامه كرده بود؟ به آنجا مي روند و استفاده معنوي مي برند.

منبع :http://www.irna.ir