لایوم کیومک یا اباعبدالله

ابوالفضل فراتی -برادران فراتی :

بدون شک مصیبت سیدالشهدا علیه‌السلام بزرگترین مصیبت در عالم است و هیچ روز و سرنوشتی مانند روز و سرنوشت امام حسین(ع) نیست. جمله «لا یوم کیومک یا اباعبدالله»؛ هیچ روز و سرنوشتی مانند روز و سرنوشت تو نیست ای اباعبدالله» را زیاد شنیده‌ایم. اما شاید تا الان نمی‌دانستیم که این جمله از دهان مبارک امام حسن مجتبی علیه‌السلام خطاب به برادر خود گفته شده است.

امام باقر علیه‌السلام  به نقل از جدشان می‌فرمایند:

روزی امام حسین(ع)  به نزد امام حسن(ع)  آمد، وقتی چشمش به برادر افتاد گریه کرد، امام حسن(ع)  از برادرش علت گریه کردن را جویا شد. امام حسین(ع)  فرمود: گریه ام برای رفتار بدی است که با تو می‌شود. امام حسن فرمود: ظلم و ستمی که بر من می‌شود همین زهری است که به من داده می‌شود و به سبب آن به قتل می‌رسم، ولی بدان که «لا یوم کیومک یا اباعبدالله»؛ هیچ روز و سرنوشتی مانند روز و سرنوشت تو نیست.

ای ابا عبدالله زیرا روزی بر تو خواهد آمد که سی هزار نفر از مردمی که خود را مسلمان می‌دانند و مدعی هستند که از امت جد ما محمد صلی الله علیه و آله هستند، تو را محاصره کرده و برای کشتن تو و جسارت به اهل بیت تو و اسارت خاندان تو و غارت اموال آنها اقدام می‌کنند، در این هنگام است که خداوند لعن خود را بر خاندان امیه فرو فرستد و از آسمان خون و خاکستر فرو ریزد و همه مخلوقات حتی حیوانات درنده در بیابان ها و ماهیان در دریاها بر مصیبت تو گریه کنند»

همچنین مضمون سخنی از امام زین العابدین(ع) است که روزی امام سجاد(ع) به پسر عباس(ع) نگاه کرد و گریست و یاد از روز احد کرد که حمزه در آن کشته شد، سپس یاد از موته کرد که جعفر بن ابی طالب آنجا به ‏شهادت رسید. سپس فرمود: لایوم کیوم الحسین، ازدلف الیه ثلاثون الف رجل یزعمون‏ انهم من هذه الامه کل یتقرب الی الله عزوجل بدمه و هو بالله یذکرهم فلا یتعظون حتی ‏قتلوه بغیا و ظلما و عدوانا...

 

پی‌نوشت:

1. سیدبن طاوس، لهوف

2. شیخ صدوق، امالی، بیروت، اعلمی، 1400 ق، ص 177.

3. معالی السبطین، ج 2، ص 10؛ ابن شهر آشوب، مناقب، ج 4، ص 86.

4. ناسخ التواریخ، ج 4، ص 73 (به نقل از امالی صدوق)؛ بحارالانوار، ج 22، ص 274.

یاد مرگ و مخلص شدن

ابوالفضل فراتی:

آیت‌الله العظمی بهاء‌الدّینی فرمودند: آیت‌الله مقدّس اردبیلی آن‌قدر یاد مرگ بودند که خودشان در اواخر عمر مبارکشان افشاء کرده و فرموده بودند: من آن‌قدر یاد مرگ هستم که گاهی احساس می­ کنم مرده‌ام امّا بعد می ­بینم زنده‌ام. ایشان می­ فرمودند: می ­ترسم وقتی هم ملک‌الموت جانم را بگیرد، باز فکر کنم هنوز خیال می­ کنم مرده‌ام ولی زنده‌ام و چون یاد مرگم این حال را دارم، مگر این که لحظاتی بر من بگذرد.
آیت‌الله العظمی بهاء‌الدّینی فرمودند: خصوصیّت یاد مرگ بودن این است که انسان چون می­ داند می ­رود، مخلص می­ شود.
یعنی وقتی من بدانم رفتنی هستم، همه کارهایم را برای پروردگار عالم انجام می­ دهم و دیگر اصلاً برایم مهم نیست چه کسی خوشش بیاید و چه کسی خوشش نیاید، فقط ملاکم این است که ذوالجلال والاکرام، حضرت حقّ از من که بنده­اش هستم، راضی است یا خیر.

طلب روزي از ديدگاه امام حسن (ع)

ابوالفضل فراتي : 

اغلب مردم برای کسب روزی و مال تنها به اسباب و علل مادی و طبیعی چشم دوخته اند. عده ای هم از آن ور بام افتاده اند و دست از کار و تلاش کشیده و تنها چشم به عطایا و الطاف الهی دارند. اسلام با هر دوی این گروه ها مخالف است. دین مبین اسلام به طلب رزق و روزی حلال تاکید ویژه و فراوانی کرده اما از طرفی هم توصیه می کند که گمان نکنید روزی بدست شماست. روزی رسان خداست و بندگان تنها وسیله هستند. یعنی نه از این طرف بام بیفت نه از آن طرف!در همین رابطه روایت زیبایی از امام حسن مجتبی (ع) نقل شده که می توان به هفت بخش زیر تقسیم نمود:
۱- "در طلب‌ مانند شخص‌ پيروز مكوش‌."
۲- "و مانند كسى‌ كه‌ تسليم‌ شده‌ به‌ قَدَر اعتماد نكن‌."
۳- "زیرا به‌ دنبال‌ كسب‌ و روزى‌ رفتن‌ سنت‌ است."
۴- "ميانه‌روى‌ در طلب‌ روزى‌ از عفت‌ است‌."
۵- "عفت‌ مانع‌ روزى‌ نيست‌."
۶- "حرص‌ موجب‌ زيادى‌ رزق‌ نيست."
۷- "به‌ درستى‌ كه‌ روزى‌ قسمت‌ شده‌ و حرص‌ زدن، موجب‌ گناه‌ مى شود." (تحف‌ العقول‌، ص‌ ۲۳۶)

* نتایج روایت فوق
نخستین نتیجه تقسیم بندی فوق این می شود که نباید مانند افراد پیروز دنبال روزی رفت و زیاده روی نمود زیرا که میانه روی در آن عفت است. همچنین نباید تنها به قضا و قدر الهی اکتفا کرد و تلاش ننمود زیرا سنت نبوی این است که باید به دنبال روزی حلال رفت.

** اگر عفت به خرج دادی نترس!
نقطه مقابل نیز این است که اگر در طلب روزی عفت به خرج دادیم نترسیم که مبادا رزقمان کم شود زیرا عفت‌ مانع‌ روزى‌ نيست‌. اگر هم حرص بزنیم بر روزی مان افزوده نخواهد شد! پس به اندازه تلاش کنیم و بخشی از نیرویمان را صرف طاعت و بندگی کنیم. کاری که امروز کمتر شاهدش هستیم زیرا مردم تمام همّ و غمشان را در طلب روزی قرار داده اند و یا فرصتی برای عبادت ندارند یا اگر هم زمانی می گذارند دیگر حالی برایشان نمانده!
این مشکل حل نمی شود تا زمانی که باور کنیم روزی همه بندگان را خدا تقسیم کرده و حرص زدن در این راستا جز بار گناه چیزی عایدمان نمی کند!

*** فقیری که مورد عتاب امام صادق(ع) قرار گرفت
در روایات آمده دعای کسی که تلاشی در جهت کسب حلال نداشته باشد اجابت نمی شود. در کتاب داستان راستان اثر استاد شهید مرتضی مطهری نقل شده است که شخصی باهیجان و اضطراب به حضور امام صادق (ع) آمد و گفت: درباره من دعایی بفرمایید تا خداوند به من وسعت رزقی بدهد که‏ خیلی فقیر و تنگدستم.
امام فرمود: هرگز دعا نمی ‏کنم!
- چرا دعا نمی کنید!؟
- برای اینکه خداوند راهی برای اینکار معین کرده است. خداوند امر کرده که روزی را طلب نمایید. اما تو می ‏خواهی در خانه‏ خود بنشینی و با دعا روزی را به خانه خود بکشانی! (داستان راستان جلد اول اثر استاد شهید مرتضی مطهری)

ثواب گریه بر مصائب حضرت زینب(س)

ابوالفضل فراتي- حسن ملك : 

رسول گرامی اسلام در حدیث شریفی ثواب گریه بر مصائب حضرت زینب(س) را بیان فرموده‌اند.

پيامبر اسلام حضرت محمد (ص) فرمودند:
هر كس بر مصيبت‏هاى اين دختر "زينب(س)" بگريد، همانند كسى است كه بر برادرانش، حسن و حسين(ع)، گريسته باشد.


متن حدیث:

 قال رسول الله صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله :
مَن بَكى عَلى مُصابِ هذِهِ البِنتِ (زَينَبَ بَنتِ عَلِيٍ عليهاالسلام) كانَ كَمَن بَكى عَلى أخَوَيهَا الحَسَنِ و الحُسَينِ عليهماالسلام؛ ‏



پی نوشت:
«وفيات الائمه، صفحه 431»

منبع :سايت عقيق -وبلاگ اميدواران

فرار از حب دنيا

ابوالفضل فراتي -حسن ملك: 

خداوند متعال در قران کریم دنیا را اینگونه توصیف می کند: اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ حدید/20بدانيد كه زندگى دنيا، در حقيقت، بازیچه، سرگرمى، زینت و فخرفروشىِ شما به يكديگر است. 

آدمی چون ذاتا خوشی و لذت را دوست دارد اگر اعتقاد به معاد و آخرت نداشته باشد ومرگ را فنا و انتهای دنیا بداند، حب دنیا در دلش روز افزون می شود و منجر به دوری از خدا و فرار از آخرت می گردد.

حکایت؛مرحوم شیخ محمد حسین زاهد (رحمه الله علیه) فرمود: زمان قدیم در مدرسه محمدیه درس می خواندم، امکانات زیادی وجود نداشت و در حد طلبگی بود، آن زمان بیشتر خانه های اشرافی برق داشتند و خیلی ها از نعمت روشنایی برق محروم بودند، ما هم از چراغ نفتی استفاده می کردیم، گاهی پیش می آمد که پول خرید نفت برای چراغ را هم نداشتیم.
شب های جمعه که می شد، اعیان و اشراف شهر به مدرسه می آمدند و طلبه ها را می بردند و مجلس روضه ای بر پا می کردند و شام می دادند تا  اموالشان برکت پیدا کند ، ثوابی به اعمالشان اضافه شود و خیراتی هم برای اموات کرده باشند.
یک بار که به مجلسشان رفتم، دیدم دستشویی آنها هم برق دارد، با خود گفتم ببین اینها توالتشان هم برق دارد، آن وقت ما پنج شاهی نداریم نفت بخریم و چراغ روشن کنیم تا مطالعه نماییم؛ بعد یک دفعه به خودم آمدم، قدری فکر کردم و  گفتم  حسین این حرفها چیست که میزنی؟ خدا را شکر کن؛ برو مسجد جامع درس بخوان، عبادت کن و به خاطر این فکر که به سرم زد با خود عهد کردم که دیگر هیچ جائی نروم تا حب دنیا در دلم قرار نگیرد.1
دیدی آخر حب دنیا دست و پایم را گرفت          رفته رفته دل ربود از من  خدایم را گرفت2


پی نوشت ها:
1.سایت نگارخانه اهل بیت
2.یاسر مسافر
 

منيع : وبلاگ عشاق المهدي(ع)-وبلاگ اميدواران

عبادتی برای قبل از خواب!

ابوالفضل فراتي -حسن ملك: 

ازحضرت زهرا (س) نقل است که فرمودند: وقتي رختخواب خود را پهن كردم٬ حضرت رسول (ص) وارد خانه شد. پيامبر (ص) فرمود: «اي فاطمه٬ مخواب، مگر پس از آنكه چهار عمل را به جاي آوري. ختم قرآن كني، پيغمبران را شفيع خود گرداني، مؤمنين را از خود خشنود گرداني و حج و عمره انجام دهي.»
اين را فرمود و مشغول نماز شد. من صبر كردم تا نمازش را به پايان رساند. گفتم يا رسول الله (ص)، امر كردي به چهار چيز كه من قدرت ندارم در اين وقت آنها را به جا آورم. حضرت لبخند زد و فرمود:
هرگاه بخواني سوره توحيد را سه مرتبه٬ پس گويا قرآن را ختم كرده اي. هرگاه صلوات بفرستي بر من و بر پيغمبران پس از من٬ در روز قيامت شفيعان تو خواهيم بود. هر گاه براي مؤمنين استغفار كني٬ پس همه ايشان از تو خشنود شوند و هر گاه بگويي: «سبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله والله اكبر» (1) پس حج و عمره به جا آورده اي.

پي‌نوشت‌:
1. باقيات الصالحات، باب ششم. 

منبع : وبلاگ اميدواران

اخلاص وتواضع

ابوالفضل فراتي : 

انسان هر قدر به خداوند متعال نزدیکتر و از لحاظ علمی و عرفانی بالاتر باشد، مانند درختی که پر بار است، سر به زیر و آرام می شود ، آری قرآن کریم نیز افراد متواضع را این چنین معرفی می کند:

 وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا فرقان/63

(و بندگان خداى رحمان، كسانى‏اند كه روى زمين با تواضع و فروتنى راه مى‏روند)

حکایت؛

 مرحوم شيخ عباس قمى، نويسنده كتاب مفاتيح الجنان در خاطرات خود براي پسرش می گوید : وقتى كتاب منازل الاخرة را نوشته و به چاپ رساندم، در قم شخصى بود به نام «عبدالرزاق مسأله گو» كه هميشه قبل از ظهر در صحن حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها احكام شرعي را براي مردم مى گفت. مرحوم پدرم «كربلائى محمد رضا» از علاقه مندان منبر شيخ عبدالرزاق بود، به حدى كه هر روز در مجلس او حاضر مى شد و شيخ هم بعد از مسأله گفتن، كتاب منازل الاخرٍة مرا مى گشود و از آن براى شنوندگان و حاضران از روايات و احاديث آن مى خواند. روزى پدرم به خانه آمد و مرا صدا زد و گفت شيخ عباس؛ كاش مثل عبدالرزاقِ مسئله گو مى شدى و مى توانستى منبر بروى و از اين كتاب كه او براى ما مى خواند، تو هم مى خواندی.

چند بار خواستم بگويم پدرجان؛ اين كتاب از آثار و تأليفات من است اما هر بار خوددارى كردم و چيزى نگفتم و فقط گفتم: دعا بفرمائيد خداوند توفيقى مرحمت نمايد.

تواضع ز گردن فرازان نکوست                                گدا گر تواضع کند خوی اوست

 

منبع : وبلاگ عشاق المهدي (ع)- وبلاگ اميدواران 

با اقتباس و ویراست از سیره اخلاقی علما

عمرتان را زياد كنيد...

ابوالفضل فراتي : 

پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله:

أكثِرْ مِن الطَّهورِ يَزِدِ اللّه‏ُ فيعُمرِكَ، وإنِ استَطَعتَ أن تَكونَ بِاللَّيلِ والنَّهارِ على طَهارَةٍ فافعَلْ؛ فإنَّكَ تَكونُ إذا مُتَّ علَى الطَّهارَةِ شَهيد؛

فراوان وضو بگير تا خداوند عمر تو را زياد گرداند. و اگر توانستى شب و روز با طهارت باشى اين كار را بكن؛ زيرا اگر در حال طهارت بميرى، شهيد خواهى بود.

پی نوشت:امالي شيخ مفيد: ص۶۰، ح۵
 منبع : وبلاگ اميدواران - هيئت عشاق المهدي عج

صلوات بر فاطمه سلام الله علیها

ابوالفضل فراتي : 

حضرت صدیقه ی طاهره فاطمه ی زهرا سلام الله علیها مقام بالایی نزد رسول اکرم صل الله علیه و آله داشتن که در حدیثی زیبا خطاب به ایشان فرمودند

حضرت صدیقه ی طاهره فاطمه ی زهرا سلام الله علیها مقام بالایی نزد رسول اکرم صل الله علیه و آله داشتن که در حدیثی زیبا خطاب به ایشان فرمودند:

قالَت: قالَ لى رَسُولُ اللهِ(صلى الله علیه وآله وسلم) یا فاطِمَةُ مَن صَلى عَلَیکِ غَفَرَ اللهُ لَهُ وَ أَلحَقَهُ بى حَیثُ کُنتُ مِنَ الجَنَةِ.
 
رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) به من گفت: اى فاطمه! هر که بر تو صلوات فرستد، خداوند او را بیامرزد و به من، در هر جاى بهشت باشم، ملحق گرداند.


پی نوشت:بحار، ج 43، ص 55.

خداوند مي بخشيد...

 ابوالفضل فراتي:

حضرت رسول اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) در روایتی زیبا عاق والدین را بدترین گناه می شمارد که خواندن آن انسان را به فکر فرو می برد در ادامه این روایت را می خوانید.

حضرت رسول اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) در روایتی زیبا عاق والدین را بدترین گناه می شمارد که خواندن آن انسان را به فکر فرو می برد در ادامه این روایت را می خوانید. بحار الانوار، ج 74، ص 80.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ:

یُقَالُ لِلْعَاقِّ : اعْمَلْ مَا شِئْتَ مِنَ الطَّاعَةِ فَإِنِّی لا أَغْفِرُ لَکَ ، وَیُقَالُ لِلْبَارِّ : اعْمَلْ مَا شِئْتَ ، فَإِنِّی أَغْفِرُ لَکَ

حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله می فرمایند:

به عاق والدین از (طرف خدا) گفته می شود: هر کاری می خواهی انجام بده دیگر تو را نمی بخشم و به نیکوکار (نسبت به پدر و مادر) هم گفته می شود: هر چه می خواهی انجام ده تو را می بخشم.

 

پی نوشت: بحار الانوار، ج 74، ص 80.

بدون حساب وارد بهشت می شوید؟

ابوالفضل فراتي -حسن ملك : 

همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت کنند وآن ها عبارتند از:

إنَّ الله وَعَدَ أن یَدخُلَ الجَّنَّه ثَلاثَه نُفُورٍ بِغَیرحِسابٍ و یَشفَعُ کُلَّ واحِدٍ مِنهُم فِی ثَمانِینٍ الفاً، المُؤذِّن و الامام، و رَجُل یَتَوَضَّا ثُمَّ یَدخُل المَسجِد فَیُصَلِّی فِی الجَماعَه

همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت کنند وآن ها عبارتند از:

۱- مؤذن
۲- امام جماعت
۳- کسی که وضو بگیرد،
سپس داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد.
 
پی نوشت:مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸
منبع : وبلاگ هيئت عشاق المهدي عج- وبلاگ اميدواران امير فراتي

شخصیت ها و ملاک تشخیص حق

ابوالفضل فراتي : 

ملاک و معیار شناخت حق و باطل به واسطۀ افراد نیست، هر چند آن افراد در شهرت، مقام و نزدیک بودن با حضرات معصومین علیهم السلام در رتبه ای بودند که در پاره ای از زمان ها از آن ها تعریف و تمجید شده است.

حضرت اميرالمؤمنین علی عليه السلام در پاسخ به اين سخن حارث بن حَوط لَیثی كه گفت: به عقيده من، طلحه، زبیر و.... به حق احتجاج مى‏كردند و دليل‏شان درست بود، فرمودند: فَقَالَ: يَا حَارِثُ! ..... إِنَّ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ لَا يُعْرَفَانِ بِالنَّاسِ وَ لَكِنْ اعْرِفِ الْحَقَّ بِاتِّبَاعِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَ الْبَاطِلَ بِاجْتِنَابِ مَنِ اجْتَنَبَهُ.

حق و باطل به شخصيت‏ها شناخته نمى‏شود، بلكه حق را به تبعيّتِ کسی كه از آن پيروى مى‏كند، بشناس و باطل را به دورى كردنِ کسی كه از آن اجتناب مى‏ورزد.


پی نوشت:(الأمالي للطوسي، ص: 134)

این افراد بی حساب وارد بهشت می شوند

 ابوالفضل فراتي :

یکی از اعمال بسیار سفارش شده از سوی ائمه اطهار (ع) که برای آن ثواب فراوانی نیز ذکر فرموده اند، پاسخ دادن به مؤذن و به عبارتی راهی شدن به سوی مسجد، پس از شنیدن اذان می باشد.

در این باره از امیرالمؤمنین علی(ع) نقل شده است که ایشان فرموده اند: پاسخ دادن به اذان مؤذن، کفاره ی گناهان است و رفتن به سوی مسجد فرمانبرداری خداوند و رسول اوست و کسی که فرمانبرداری خدا و رسول او را بجا آورد، خداوند متعال او را با صدیقین و شهدا راهی بهشت می نماید و در بهشت دوست و همنشین حضرت داوود (ع) خواهد بود و همانند پاداش حضرت داوود (ع) را داراست، و همچنین حضرت محمد (ص) بیان داشته اند: پاسخ دادن به مؤذن رحمت است و پاداش آن بهشت است و کسی که پاسخ ندهد (و بدون هیچ دلیلی به مسجد نرود) در روز قیامت با او مخاصمه خواهم کرد، پس خوشا به حال کسی که دعوت خدا را اجابت کند و به مسجد برود و همانا کسی که دعوت خدا را اجابت نکند، بهره ای از اسلام ندارد و کسی که اجابت نماید فرشتگان برای او طلب آمرزش می نمایند و بی حساب داخل بهشت می گردد.

پی نوشت ها:
1- علامه مجلسی. بحارالانوار، ج 84: 154.
2- رسولی محلاتی. راهنمای بهشت: 25.

يا فاطمه معصومه (س)

ابوالفضل فراتی  وبرادران فراتی:

حضرت معصومه عليها السلام در اول سال 173 هجري قمري در مدينه چشم به جهان گشود.

پدرش امام هفتم شيعيان حضرت موسي بن جعفر عليه السلام و مادرش حضرت نجمه بود كه به علت پاكي و طهارت نفس به او طاهره مي گفتند. حضرت معصومه در 28 سالگي و در روز دوازدهم ربيع الثاني سال 201 هجري قمري در قم به شهادت رسيد كه امروز بارگاه ملكوتي و مرقد مطهرش همچون خورشيدي در قلب شهرستان قم مي درخشد و همواره فيض بخش و نورافشان دلها و جانهاي تشنه معارف حقاني است.

 آن حضرت در واقع بتول دوم و جلوه اي از وجود حضرت زهرا سلام الله عليها بود.در طهارت نفس امتيازي خاص و بسيار والاداشت كه امام هشتم برادر تني آن حضرت او را (كه نامش فاطمه بود)معصومه خواند.فرمود: «من زار المعصومة بقم كمن زارني»؛ كسي كه حضرت معصومه عليها سلام را در قم زيارت كند مانند آن است كه مرا زيارت كرده است.

ادامه نوشته

توکل برخدا

ابوالفضل فراتی:

امام صادق (ع) فرمود: خدا عز و جل به داود (ع) وحى كرد: هيچ كدام از بندگانم به من پناهنده نشود در برابر يكى از بندهايم و من بدانم كه قصد او همين است و سپس همه آسمانها و زمين و هر كه در آنها است براى او راه چاره از آنها را فراهم كنم و هيچ كدام از بندگانم به ديگرى پناهنده نشود كه من بدانم قصدش همين است جز آنكه همه وسائل آسمانى و زمينى را از او بگيريم و زمين را از زير پايش بكشم و باك ندارم به چه وادى نابود شود.
 از امام صادق (ع) كه فرموده اند:
بى‏ نيازى و عزت گردش مى‏ كنند، و چون به محل توكل رسند، وطن سازند.
 امام صادق (ع) فرموده اند:
هر بنده‏ اى برود به سوى آنچه خدا عز و جل دوست دارد خدا رو كند به سوى آنچه او دوست دارد، هر كه به خدا پناهد خدايش پناه دهد و هر كه خدا به او رو كند و او را پناه دهد باكى ندارد كه آسمان بر زمين افتد، يا بلائى فرود آيد كه همه مردم زمين را فرو گيرد، او به وسيله تقوى‏ در حزب خدا از هر بلا محفوظ است، آيا نيست كه خدا عز و جل مى ‏فرمايد: «به راستى متقيان در مقام امنى باشند».1
على بن سويد گويد: 
از امام كاظم (ع)  از تفسير قول خدا عز و جل پرسیدم: «هر كه بر خدا توكّل كند او را بس است».2
فرمود: توكل بر خدا درجاتى دارد، يكى آنكه در همه كار خود بر او توكل كنى و هر چه با تو كند راضى باشى و بدانى كه در خيرخواهى تو كوتاهى نكند و بدانى كه اختيار با او است، پس توكل كن بر خدا به واگذارى همه اينها به وى و به او اعتماد داشته باش در آن و جز آن (يعنى در كارهاى ديگران كه به تو مربوط است).

منبع :سايت عقيق -افكارنيوز -وبلاگ امیدواران (امیرفراتی)

پی نوشت ها:
1- دخان/51.
2- طلاق/3.
3- أصول الكافي / ترجمه كمره‏اى، ج‏۴، ص204.

 

برخی از توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره)

ابوالفضل فراتی :

مطالب زیر گزیده ای از توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره) است که به شاگردان و اطرافیان خود فرموده اند و ما آن ها را به اختصار ذکر می نماییم. باشد که کلامش چون صاعقه ای بر قلبمان بدرخشد و راهنمایمان در تاریکی ها باشد.

نماز

شما را سفارش می کنم به اینکه نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت ترین اوقات آنها به جا بیاورید و آن نمازها با نوافل، 51 رکعت است؛ پس اگر نتوانستید، 44 رکعت بخوانید و اگر مشغله های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید، حداقل نماز توابین را بخوانید [ نماز اهل انابه و توبه هشت رکعت هنگام زوال است ].

مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می کنند که می فرمودند: « اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند. »

مرحوم آقای سید هاشم رضوی هندی می فرمایند: روزی یکی را به محضر آقای قاضی آوردند که مثلا آقا دستش را بگیرد و راهنمایی اش کند. مرحوم آقای قاضی فرموده بودند: « به این آقا بگویید که نماز را در اول وقت بخواند. »بعد معلوم شد که آن آقا وسواس در عبادات داشته و نماز را تا آخر وقت به تأخیر می انداخته است.

اما وصیت های دیگر، عمده آنها نماز است. می فرمودند نماز را بازاری نکنید اول وقت به جا بیاورید با خضوع و خشوع. اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ میماند و تسبیح صدیقه کبری سلام الله علیها که از ذکر کبیر به شمار می آید و آیت الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود.

دعا در قنوت نماز

آقای قاضی به شاگردان خود دستور می دادند این دعا را در قنوت نماز هایشان بخوانند: « اللهم ارزقنی حبّک و حبّ ما تحبه، و حبّ من یحبّک، والعمل الذی یبلغنی إلی حبّک واجعل حبّک احبّ الاشیاء إلی. »

قرآن

آیت الله نجابت می فرمودند: آیت الله میرزا علی قاضی به مرحوم آیت الله شیخ علی محمد بروجردی (از شاگردان برجسته آقای قاضی) فرموده بودند که: « هیچ گاه از قرآن جدا مشو و ایشان تا آخر عمر بر این سفارش آقای قاضی وفادار و پایبند بود. هر وقت از کارهای ضروری و روزمره فارغ می شد، قرآن می خواند و با قرآن بود. »

آقای سید محمد حسن قاضی می فرمایند: « چند سفارش ایشان عبارت است از: اول روخوانی قرآن. می فرمودند قرآن را خوب و صحیح بخوانید. توصیه دیگر ایشان راجع به دوره تاریخ اسلام بود. می فرمودند یک دوره تاریخ اسلام را از ولادت حضرت پیغمبر(ص) تا 255 هـ.ق یا 260 هـ.ق بخوانید. و بعد از عمل به این ها می فرمودند برو نمازشب بخوان! »

آیت الله قاضی در نامه ای به آیت الله  طباطبایی می فرمودند: « دستورالعمل، قرآن کریم است؛ فیه دواء کل دواء و شفاء کل عله و دوا کل غله علماً و عملاً و حالاً. آن قره العیون مخلصین را همیشه جلوی چشم داشته باشید و با آن هادی طریق مقیم و صراط مستقیم سیر نمایید و از جمله سیرهای شریف آن قرائت است به حسن صورت و آداب دیگر، خصوص در بطون لیالی...»

و نیز:« بر شما باد به قرائت قرآن کریم در شب با صدای زیبا و غم انگیز، پس آن نوشیدنی و شراب مؤمنان است. تلاوت قرآن کمتر از یک جزء نباشد. »

ادامه نوشته

حضرت رقيه بنت الحسين (ع)

ابوالفضل فراتی :

مرحوم آية الله حاج ميرزا هاشم خراسانى (متوفّاى سال 1352 هجرى قمرى ) در منتخب التواريخ مى نويسد:

عالم جليل ، شيخ محمّد على شامى كه از جمله علما و محصّلين نجف اشرف است به حقير فرمود: جدّ امّى بلاواسطه من، جناب آقا سيّد ابراهيم دمشقى ، كه نسبش منتهى مى شود به سيّد مرتضى علم الهدى و سن شريفش از نود افزون بوده و بسيار شريف و محترم بودند، سه دختر داشتند و اولاد ذكور نداشتند.

شبى دختر بزرگ ايشان جناب رقيّه بنت الحسين عليهماالسلام را در خواب ديد كه فرمود به پدرت بگو به والى بگويد ميان قبر و لحد من آب افتاده ، و بدن من در اذيّت است ؛ بيايد و قبر و لحد مرا تعمير كند.

دخترش به سيّد عرض كرد، و سيّد از ترس حضرات اهل تسنّن به خواب ترتيب اثرى نداد. شب دوّم ، دختر وسطى سيّد باز همين خواب را ديد. به پدر گفت ، و او همچنان ترتيب اثرى نداد. شب سوم ، دختر كوچكتر سيّد همين خواب را ديد و به پدر گفت ، ايضا ترتيب اثرى نداد. شب چهارم ، خود سيّد، مخدّره را در خواب ديد كه به طريق عتاب فرمودند: «چرا والى را خبردار نكردى ؟»

صبح سيّد نزد والى شام رفت و خوابش را براى والى شام نقل كرد. والى امر كرد علما و صلحاى شام ، از سنّى و شيعه ، بروند و غسل كنند و لباسهاى نظيف در بر كنند، آنگاه به دست هر كس قفل درب حرم مقدّس باز شد همان كس برود و قبر مقدّس او را نبش كند و جسد مطهّرش را بيرون بياورد تا قبر مطهّر را تعمير كنند.

بزرگان و صلحاى شيعه و سنّى ، در كمال آداب غسل نموده و لباس نظيف در بركردند. قفل به دست هيچ يك باز نشد مگر به دست مرحوم سيّد ابراهيم . بعد هم كه به حرم مشرّف شدند، هر كس كلنگ بر قبر مى زد كارگر نمى شد تا آنكه سيّد مزبور كلنگ را گرفت و بر زمين زد و قبر كنده شد. بعد حرم را خلوت كردند و لحد را شكافتند، ديدند بدن نازنين مخدّره ميان لحد قرار دارد، و كفن آن مخدّرة مكرّمه صحيح و سالم مى باشد، لكن آب زيادى ميان لحد جمع شده است .

سيّد بدن شريف مخدّره را از ميان لحد بيرون آورده بر روى زانوى خود نهاد و سه روز همين قسم بالاى زانوى خود نگه داشت و متّصل گريه مى كرد تا آنكه لحد مخدّره را از بنياد تعمير كردند. اوقات نماز كه مى شد سيّد بدن مخدّره را بر بالاى شى ء نظيفى مى گذاشت و نماز مى گزارد. بعد از فراغ باز بر مى داشت و بر زانو مى نهاد تا آنكه از تعمير قبر و لحد فارغ شدند. سيّد بدن مخدّره را دفن كرد و از كرامت اين مخدّره در اين سه روز سيّد نه محتاج به غذا شد و نه محتاج آب و نه محتاج به تجديد وضو. بعد كه خواست مخدّره را دفن كند سيّد دعا كرد خداوند پسرى به او مرحمت فرمود مسمّى به سيّد مصطفى .

در پايان ، والى تفصيل ماجرا را به سلطان عبدالحميد عثمانى نوشت ، و او هم توليت زينبيّه و مرقد شريف رقيّه و مرقد شريف امّ كلثوم و سكينه عليهماالسلام را به سيّد واگذار نمود و فعلا هم آقاى حاج سيّد عبّاس پسر آقا سيّد مصطفى پسر سيّد ابراهيم سابق الذكر متصدّى توليت اين اماكن شريفه است.
 
آية الله حاج ميرزا هاشم خراسانى سپس مى گويد: گويا اين قضيّه در حدود سنة هزار و دويست و هشتاد اتّفاق افتاده است.

منبع : وبلاگ امیدوران -- برگرفته از: کتاب ستاره ی درخشان شام حضرت رقیه (س)

چای سبز

ابوالفضل فراتی :

محققان دریافتند که از مزایای چای سبز پیشگیری از ابتلا به دیابت است.

به گزارش سرویس پژوهشی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)- منطقه خراسان، مطالعات جدید حاکی از آن است که مصرف چای سبز در جلوگیری از ابتلا به دیابت موثر است.

محققان تحقیقات پزشکی و بیومتریال در دانشگاه موریس دریافتند چای سبز مانع از افزایش قند خون می‌شود. محققان با بررسی بر روی ۷۷ نفر که در مرحله پیش دیابتی بودند به نتایجی دست یافتند.

آنها با نوشیدن سه فنجان چای سبز قبل از غذا در شرکت‌کنندگان به مدت ۱۴ هفته به نتایجی دست یافتند و میزان قندخون و چربی خون، عملکرد کبد، کلیه و التهاب را مورد بررسی قرار دادند.

محققان افزودند: از خواص آنتی‌اکسیدانی چای سبز پیشگیری از ابتلا به دیابت است.

حماسه کربلا

ابوالفضل فراتی :

نخست:

حماسه با‌شکوه حضرت حسین (ع) از ‌اولین لحظه‌های مستی آغاز ‌و بر لب هستی آواز شد.
نخستین کس که در وصف او شعری گفت، آدم بود که گرفتار غم شد و اشک ریخت بر او که قتیل العبرات است.
و نوح در آن همه سیل و سیلاب نمی‌دانست که روزگاری از آب هم مضایقه می‌کنند کوفیان و او ناگاه گریست بر صید دست و پا زده در خون.
و موسی به عرض ارادت او از نیل گذشت و دم مسیح به حرمت نام او شفا‌بخش شد و ابراهیم به یاد آن همه اسماعیل تشنه نینوا در منا به سوگ نشست.

ولادت او به اشک جدش تزیین شد و به گریه پدر و ناله مادر که بانوی آبهای جهان بود.
زمان می‌گذشت که ناگاه دست بالا کرد که بایستید. بار بگشایید اینجا کربلاست.
... و شبی شگفت که از گوشه آسمان ندایی برخاست که:

امشب شهادتنامه عشاق امضا می‌شود‌
فردا ز خون عاشقان این دشت دریا می‌شود‌

ادامه نوشته

عید غدیر

ابوالفضل فراتی :

هان! اي مردمان! علي را برتر بدانيد، که او برترين انسان از زن و مرد بعد از من است.... هرکه با او بستيزد و بر ولايتش گردن ننهد نفرين و خشم من بر او باد. (خطبه ي غديريه)

دعاي ابوسعيد به ابوالفضل فراتي درباره چگونگي برخورداري او از دنيا

ابوالفضل فراتی و برادران فراتی :

آورده‌اند كه مدتي شيخ ابوسعيد و يارانش سخت فقير شدند و وام بسيار بر گردن داشتند، شيخ به اصحاب گفت: آماده شويد كه به نيشابور رويم تا در آنجا ابوالفضل فراتي وام ما را بگذارد. چون خبر به ابوالفضل رسيد به استقبال شيخ و ياران او آمد و سه روز تمام از آنان پذيرايي كرد، روز چهارم بدون آنكه ابوسعيد چيزي بگويد يا اشاره‌اي كند پانصد دينار به وي داد تا قرض خود را ادا كند دويست دينار ديگر نيز افزود تا در راه زاد و توشه داشته باشند. ابوسعيد به ابوالفضل فراتي گفت: تو را چه دعايي كنم؟ گفت:‌ خود داني. شيخ گفت: خواهي كه از خدا خواهم تا دنيا را از تو بگيرد تا ديگر بدان مشغول نشوي؟ فراتي گفت:‌ نه يا شيخ؛ زيرا اگر من را مال نبود تو بدين جا نمي‌آمدي و نمي‌آسودي و وام خود نمي‌گذاردي. شيخ گفت: خدايا او را به دنيا باز مگذار و دنيا را زاد و راه او گردان نه وبال او.

منابع:

حكايت پارسيان (حكايت 59) CD بوستان كتاب (مؤسسه صافات)-نویسنده:رضا بابايي

http://pajuhesh.irc.ir/

اسرار و فواید بسم الله الرحمن الرحیم

امیرفراتی :

از مولای متقیان حضرت علی (علیه‌السلام) روایت شده است: وقتی که بسم الله الرحمن الرحیم بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نازل شد، آن حضرت فرمود: اولین بار که این آیه بر حضرت آدم نازل شد فرمود: تا زمانی که فرزندان من این آیه را قرائت کنند از عذاب (الهی) در امان خواهند بود.[۱]

نور دل‌ها

بسم الله نور دل دوستان است، آیینه جان عارفان است، چراغ سینه موحدان است، آسایش رنجوران و مرهم خستگان است، شفای درد و طبیب بیمار دلان است.[۲]

سوگند مقدس

جابر بن عبد الله انصاری می‌گوید: هنگامی که بسم الله الرحمن الرحیم نازل شد، ابر به سوی مشرق گریخت و باد آرام گرفت و دریا طوفانی شد و حیوانات گوش فرا دادند و شیطان‌ها از آسمان رانده شدند و خدای متعال به عزت و جلالش سوگند یاد کرد که
بسم الله بر هر چه خوانده شد خداوند آن را با برکت گرداند.[۳]
درس اول
امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: چون حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) متولد شد به سرعت رشد کرد تا آن جا که در هفت ماهگی، مادرش دست او را گرفت و نزد معلم برد. در ابتدای تعلیم، معلم گفت: بسم الله الرحمن الرحیم و عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) آن را تکرار کرد... .[۴]

نامی شگفت

در کتاب تفسیر فاتحه الکتاب در بحث مربوط به بسم الله الرحمن الرحیم از مفاتیح الغیب نقل شده است که: یکی از خواص اسم الله جل جلاله این است که چون الف آن را حذف کنند لله باقی بماند و این هم مختص خدای سبحان است لله الامر من قبل و من بعد[۵] اگر لام اول لله را بیفکنند، له می‌ماند، آن نیز مخصوص حق تعالی است، زیرا غیر خدا مالکیت حقیقی ندارند له الملک و له الحمد[۶] و اگر لام له را حذف کنند، آن نیز بر ذات او دلالت دارد، مانند هو در قل هو الله احد[۷].[۸]

شهر رحمت

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: در بهشت شهری است به نام مدینه الرحمه که بی نهایت زیباست، هر که به آن رسید از زحمت رست و به رحمت پیوست. در آن شهر خانه‌ای است به نام بیت الجلال که درهای بسیار دارد و کلید درهای آن
بسم الله الرحمن الرحیم است. چون بنده مؤمن بسم الله را با اخلاص بر زبان راند درها باز شود و از سوی خداوند ندا شود که مُلک این خانه و ولایت این شهر را به تو سپردیم.[۹]

ادامه نوشته

قدیمی‌ترین تصویر ازحرم‌کاظمین(ع)

ابوالفضل فراتی :

این تصویر قدیمی ترین عکس موجود از حرم حضرت موسی بن جعفر(ع) و جواد الائمه (ع) است.

طواف زائران

ابوالفضل فراتی :

حضرات آیات سیدعلی خامنه‌ای، ناصر مکارم‌شیرازی، حسین نوری همدانی، لطف‌الله صافی گلپایگانی، حسین وحید خراسانی، سیدعلی سیستانی، سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی، جعفر سبحانی، سیدموسی شبیری زنجانی و عبدالله جوادی آملی از مراجع عظام تقلید، دیدگاه فقهی خود را درباره‌ی انجام طواف زائران در سازه‌های جدید اطراف کعبه اعلام کردند.

طرح توسعه‌ی مسجدالحرام با اضافه شدن سازه‌های جدید، نمای قدیمی این مسجد و شرایط طواف کردن را برای زایران تغییر داده است، بعثه‌ی مقام معظم رهبری با توجه به ایجاد این سازه‌های جدید در مسجدالحرام، از مراجع تقلید درباره‌ی صحت انجام طواف در این بخش اضافه شده، استفتاء کرده است.

از جمله تغییراتی که در مسجدالحرام روی داده است و بر مناسک حج برخی افراد نیز تاثیر دارد، ایجاد سازه‌ای جدید برای طواف افراد ویلچری است. در سال‌های گذشته افراد معذور که با ویلچر طواف می‌کردند، معمولا باید به طبقه‌ی دوم مسجدالحرام می‌رفتند؛ ولی امسال سازه‌ای جدید در حیاط مسجدالحرام برای این گروه درست شده است که دارای دو طبقه است. طبقه‌ی نخست آن که ارتفاعی حدود سه تا چهار متر دارد و به فتوای همه‌ی فقها، طواف در آن صحیح است؛ اما طبقه‌ی دوم که ارتفاعی 13 متری دارد، به گفته‌ی برخی مراجع، طواف در آن، برای معذور کافی است، برخی مراجع نیز در این‌باره احتیاط کردند و گفتند: معذور در طبقه‌ی دوم طواف کند و نایبی بگیرد که از طرف ایشان در صحن طواف کند.

ادامه نوشته

سخنان ایت الله بهجت در باره امام رضا (ع)

ابوالفضل فراتی :

آیت‌الله بهجت می‌گوید: اذن دخول حضرت سیدالشهداء(ع) گریه است، اگر اشک آمد امام حسین(ع) اذن دخول داده‌اند و وارد شوید. هنگامی که از حضرت رضا(ع) اذن دخول می‌طلبید، به قلبتان مراجعه کنید و ببینید آیا تحولی در آن به وجود آمده است.

حضرت امام رضا(ع) یکی از دوازده فروغ امامت است که صبر، شجاعت، عبادت و تقوای ایشان میان ائمه زبانزد بوده است و در یک کلام شخصیت ملکوتی آن حضرت در حدّی بود که در زمان خود کسی در برتری مقام ورع و معنویت آن وجود بابرکت هیچ‌گونه تردیدی نداشت. مرجع فقید شیعه و عالم ربانی آیت‌الله بهجت، شخصیت امام رضا(ع) را در سخنان متعددی مورد بررسی قرار داده‌ و از ایشان کرامات و روایات بسیاری نقل کرده‌اند. بخشی از سخنان آیت‌الله بهجت در مورد حضرت ثامن‌الائمه(ع) به‌شرح ذیل است:

حرم امام رضا(ع) نعمت گران‌قدر ایران

حرم مطهر حضرت امام رضا(ع) نعمت بزرگ و گران‌قدرى است که در اختیار ایرانى‌ها است، عظمتش را خدا مى‌داند، به‌حدى که امام جواد(ع) مى‌فرماید: زیارت پدرم امام رضا(ع) از زیارت امام حسین(ع) افضل است، زیرا امام حسین(ع) را عامه و خاصه زیارت مى‌کنند، ولى پدرم را جز خاصه (شیعیان دوازده امامى) زیارت نمى‌کنند، لذا کرامات از ضریح آن حضرت بیشتر از ضریح امام حسین(ع) ظاهر مى‌شود. بنابراین، ایرانى‌ها باید نعمت حرم حضرت امام رضا(ع) که زیارت آن برایشان فراهم است، مغتنم بشمارند.

ادامه نوشته

این روزها دمشق شما کربلا شده

ابوالفضل فراتی :

چشمم دچار گریه بی‌انتها شده

دریا شده، به غصه و غم مبتلا شده

 

یاد تو ام، ‌به یاد تو از سال شصت و یک

یک زینبیه در دل تنگم بنا شده

 

چشم مزار داشتنت را نداشتند!

وهابی است و فتنه دوباره به پا شده

 

بانو خودت بگو چه شده، ما شنیده‌ایم

پای حرامیان به حریم تو وا شده

 

دیروز خیمه تو و امروز مرقدت ...

این روزها دمشق شما کربلا شده!

• منبع :وبلاگ امیدواران (امیرفراتی )

دو حدیث درباره تهمت

ابوالفضل فراتی :

حدیث (1) امام صادق عليه‏السلام :

اِذَا اتَّهَمَ المُؤُمِنُ اَخاهُ اِنماثَ الايمانُ مِن قَلبِهِ كَما يَنماثُ المِلحُ فِى الماءِ ؛

هرگاه مؤمن به برادر [دينى] خود تهمت بزند، ايمان در قلب او از ميان مى‏رود، همچنان كه نمك در آب، ذوب مى‏شود.

كافى، ج 2، ص 361، ح 1

حدیث (2) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

أَتَدرونَ مَا الغيبَةُ؟ قالوا: اَللّه‏ُ وَرَسولُهُ أَعلَمُ، قالَ: ذِكرُكَ أَخاكَ بِما يَكرَهُ قيلَ: أَرَأَيتَ إِن كانَ فى أَخى ما أَقولُ؟ قالَ: إِن كانَ فيهِ ما تَقولُ فَقَدِ اغتَبتُهُ وَإِن لَم يَكُن فيهِ ما تَقولُ فَقَد بَهَتَّهُ؛
آيا مى‏دانيد غيبت چيست؟ عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى‏دانند. فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى‏گويم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى‏گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى‏گويى در او نباشد، به او تهمت زده‏اى.

الترغيب والترهيب، ج3، ص515، ح

 

منبع : وبلاگ امیدواران (امیرفراتی ) 

اگر.....نبود

ابوالفضل فراتی :

اگر گناه وزن داشت؛

هیچ کس را توان آن نبود که قدمی بردارد ؛

تو از کوله بار سنگین خویش ناله میکردی ...
و من شاید ؛ کمر شکسته ترین بودم

 

اگر غرور نبود؛
چشمهایمان به جای لبهایمان سخن نمیگفتند ؛
و ما کلام محبت را در میان نگاههای گهگاهمانجستجو نمیکردیم

 

اگر دیوار نبود؛ نزدیک تر بودیم ؛
با اولین خمیازه به خواب میرفتیم
و هر عادت مکرر را در میان ۲۴ زندان حبس نمیکردیم

 

اگر خواب حقیقت داشت؛
همیشه خواب بودیم

هیچ رنجی بدون گنج نبود ...
ولی گنج ها شاید بدون رنج بودند

 

اگر همه ثروت داشتند؛
دل ها سکه ها را بیش از خدا نمی پرستیدند
و یکنفر در کنار خیابان خواب گندم نمیدید ؛
تا دیگران از سر جوانمردی ؛
بی ارزش ترین سکه هاشان را نثار او کنند
اما بی گمان صفا و سادگی میمرد ....
اگر همه ثروت داشتند

 

اگر مرگ نبود؛
همه کافر بودند ؛
و زندگی بی ارزشترین کالا بود
ترس نبود ؛ زیبایی نبود ؛ و خوبی هم شاید

 

اگر عشق نبود؛
به کدامین بهانه میگریستیم ومیخندیدیم؟
کدام لحظه ی نایاب را اندیشه میکردیم؟
و چگونه عبور روزهای تلخ را تاب میاوردیم؟
آری بی گمان پیش از اینها مرده بودیم....

اگر عشق نبود
اگر کینه نبود ؛
قلبها تمامی حجم خود را در اختیار عشق می گذاشتند

 

اگر خداوند؛
یک روز آرزوی انسان را برآورده میکرد
من بی گمان
دوباره دیدن تو را آرزو میکردم و تو نیز
هرگز ندیدن مرا

انگاه نمیدانم
براستی خداوند کدامیک را میپذیرفت

منبع : وبلاگ ماه جهان (پ....فراتی )

قدر شناسي در شب قدر

ابوالفضل فراتی :

در شب قدر، كه از چشمه ی نور

آيه هايي روشن

جلوه هايي جانسوز

تا سحرگاه فرو مي بارد،

واي بر ما، اگر از ريزش فيض

بهره هايي نبريم.

حيف اگر در "شب قدر"،

"قدر" خود نشناسيم.

ادامه نوشته

معماها و سوالات قرآنی

ابوالفضل فراتی :

پرسش و پاسخ قرآنی این هفته درباره "10 زنی" است که در قرآن کریم به انحاء مختلف درباره آنها سخن به میان آمده است.

به گزارش ایسنا در ادامه بیان برخی از معماها و سوالات قرآنی برای علاقه‌مندان این کتاب الهی در این بخش 10 پاسخ و پرسش قرآنی درباره "زنان و بانوانی" که در قرآن کریم از آنها سخن گفته شده است را مورد اشاره قرار می‌دهیم:

سوالات:

1- دختری که در محراب، برای او از جانب خدا، غذایی آورده شده که بود؟

2- به مادر کدام انبیاء وحی نازل شد؟

3- دو زن نمونه از نگاه قرآن؟

4- دو زن که در قرآن به زشتی از آنها نام برده شده، کدامند؟

5- کدام سوره نام یک زن است و کدام سوره به معنای «زنان» است؟

6- کدام سوره، درباره یک زن نمونه است و آن زن کیست؟

7- کدام سوره قرآن است که سفارش شده زن‌ها آن را بیشتر بخوانند؟

8- کدام زن است که هیزم‌کش آتش جهنم است و در قرآن به او اشاره شده است؟

9- در قرآن به دختر یکی از پیامبران اشاره شده که با عفت و حیا گام برمی‌داشت؟

10- زنی که بدون پدرومادر به دنیا آمد، که بود؟

ادامه نوشته